— И вообще, ты уверен, что это камалейник, а не камалея?
Троица сосредоточенно изучила семя со всех сторон. Даже Тишш сунулся понюхать.
— Ну как? — поинтересовался у него горец. — Чуешь в себе пробуждение великой Привратничьей силы?
Кошак смутился и попятился.
— По-моему, вид у него вполне мужественный, — заключил Джай, пошевелив семя пальцем.
— При чем тут вид?! — всхлипнула вконец замороченная девушка.
— А Брент, думаешь, как их выбирал? Какое больше приглянется! — ЭрТар выхватил семечко у замешкавшейся Радды. — И лично мне оно очень даже нравится!
— Но Брент говорил, что результат непредсказуем! — продолжала слабо сопротивляться та. — Вдруг у нас получится еще одна птица?
— Судя по его характеру — скорее баран, — оптимистично заявил горец, ногтями отковыривая кусочек дерна. — Эй, кис, ты с нами?
— Мррряф! — с обидой откликнулся Тишш, подбегая и садясь рядом.
Привратница закусила тонкую губу.
Ухмыльнулась.
Сосредоточенно нахмурила светлые брови.
Сладко почесалась за ухом.
— Давай!
И — полетело, завертелось, блеснуло на солнце, упало в мокрую землю черное блестящее семечко.
Чтобы в следующий миг проклюнуться ростком.
Янтарь.
Длинная льняная рубашка с разрезами до пояса по бокам, спереди и сзади, и черным орнаментом по подолу и краю ворота; горская национальная одежда.
Расстояние, на которое бьет боевой лук. Примерно 400 шагов.
В Царствии Иггровом принята десятеричная система счисления, однако семерка считается божьим числом и соответственно «круглым», часто используясь в подсчетах.
младший храмовый служка.
Аналог наперстков, используются маленькие плетеные чашечки.
Штрейкбрехеров.
Знак землепашца.
Знак богатого землевладельца, на которого работают батраки или рабы.
Длинный дом для слуг и рабов, обычно разделен на две части с отдельными входами. Зачастую к нему по сторонам пристраивают овин и хлев.
Наземный хищник размером с кабана, на него же и похож.
По горскому поверью, чтобы приснившийся кошмар не стал пророческим, надо вырвать у себя волосок и сжечь его.
В каждом городе Царствия Иггрова имеется семь главных прямых улиц, сходящихся к площади, как ступицы в колесе. В Орите за каждым клином закреплено два семерика обережи — ночной и дневной; соответственно чем ближе к окраинам, тем реже их там можно встретить. Да и в центре частенько не дозовешься.
Крупная хищная рептилия.
На восточной стене Иггровых храмов висит бронзовый гонг, на западной — медный. Удар в первый знаменует приход дня, во второй — ночи.
Благожелательно настроенные духи (гор.).
Духи-пакостники (гор.).
Помойная крыса (гор.). Также широко используется как ругательство.
Селище горцев.
Пройдя церемонию Приобщения, Внимающий становится Взывающим и получает право носить символ Иггра — освященный им хлыст.
Вторая треть ночи, когда подлунок находится сверху по отношению к луне.
Самые мелкие фишки в квайре, распространенной настольной игре.
С другой стороны, у людей бывают весьма странные представления о счастье.
У йеров и боевой обережи общая ящерня, но первые не носят доспехов.
К Темному-то он и сам с радостью пойдет.
Иггровы Слова — жизненное напутствие и наречение именем. Негласно полагается, что оно защищает от сглаза.
главный в селище.
Конечно, кто ж признается?!
пожелание запаршиветь (гор.).
знак обережника, наемника.
луна (метафор.).
Горское проклятие.
общее название болезней, разносимых морунами.
Как известно всем жителям Царствия Иггрова, дикая малина не плодоносит.
Разумеется, ни один нормальный человек не зайдет в заведение с таким названием — что и требуется владельцу приличного разбойничьего притона.
Большинство, разумеется, предпочитает первый вариант.
школа боевых искусств. Практикует бои на отравленном оружии, требующие высшей степени собранности и точности движений.
И пусть только посмеют отказаться!
После написания этого фундаментального труда К.Рускоп почил на лаврах и перестал путешествовать. А жаль — по словам дикого и грязного народа, любой из них был бы счастлив повстречать сего достойного мужа на узкой горной тропинке.
Если пьяны были оба забияки, то оба же благородно прощали поддатого друга.
отрицательный персонаж, один из любимцев Тваребога, покровительствующий блуду.
Шпиль в форме петли.
Дорога, по которой могут ехать в ряд три телеги.
Разумеется, не настоящую цену, а символическую, причем хозяину полагается отказаться от денег, бурно радуясь и славя Двуединого за его выбор.
Хозяину приходится возвращать храму неполученную сумму плюс штраф за продажу негодного товара.